北京师范大学法学院
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法学院党委召开党史学习教育动员大会暨首场专题报告会
发布时间:2021-04-15     浏览次数:




根据学校党委有关部署和要求,2021年4月14日晚,法学院党委和教材研究院教工党支部联合组织召开党史学习教育动员大会暨首场专题报告会,邀请教材研究院研究员、博士生导师吴晓云教授作题为论旗帜鲜明反对历史虚无主义的报告。法学院党委书记梁迎修、党委副书记郭雅婷、师生党支部书记及支委、师生党员代表、部分发展对象及入党积极分子,以及教材研究院教工党支部、经济与工商管理学院教工行政党支部、环境学院重点实验室和行政办公室党支部、出版集团第二党支部、中共中国教育政策研究院党支部党员代表参加会议。

法学院党委书记梁迎修对开展党史学习教育作动员讲话。2021年是中国共产党成立100周年。在一百年的接续奋斗中,党领导人民创造了伟大历史,铸就了伟大精神,形成了宝贵经验。在庆祝中国共产党百年华诞的重大时刻和两个一百年奋斗目标历史交汇的关键节点,开展党史学习教育,是党中央立足党的百年历史新起点、统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局、为动员全党全国满怀信心投身全面建设社会主义现代化国家作出的重大决策。法学院党委将按照学校党委统一部署,结合法学院工作实际,开展党史学习教育工作安排,激励全体党员学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行,不忘初心、牢记使命。


2021-04-15 09:24:33.818000


接着,吴晓云教授作题为论旗帜鲜明反对历史虚无主义的报告。吴晓云教授首先表示,旗帜鲜明反对历史虚无主义,要坚持以我们党关于历史问题的两个决议和党中央有关精神为依据,准确把握党的历史发展的主题主线、主流本质,正确认识和科学评价党史上的重大事件、重要会议、重要人物。并指出,历史虚无主义不是一个逻辑严谨、观点统一的流派或思想,而是一个成因复杂、形态各异、主题更替的综合体。并从元哲学、历史哲学、社会思潮三个层面对虚无主义进行概念界定。从元哲学的角度分析了虚无主义的来源;在历史哲学层面,虚无主义表现为质疑历史主义的思维方式以及在历史编纂学方面,质疑历史主体及其研究对象的客观性、质疑历史叙事方式的合法性、否定真理性和科学性;在社会思潮层面,虚无主义对历史传统否定的态度不只是理论上的,更严重的是现实指向尤其是政治上,表现为否定党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史就等同于否定党、否定中国、否定改革开放和否定社会主义。

吴晓云教授聚焦社会思潮、聚焦国内,用逻辑与历史统一的辩证视角分析了历史虚无主义的表现特点。国内的历史虚无主义思潮主要表现为三个阶段:20世纪初北洋军阀时期,佛系理论如新儒家复兴,西化派打倒孔家店废除汉字不读中国书不用典,在政治上虚无党、虚无革命;20世纪80年代后半期,资产阶级自由化思潮泛滥,在对近代史认识上用现代化史学观消解阶级斗争历史观;近期内,后现代主义史学指向历史理性,尤其是唯物史观,政治上表现为前后三十年”——用改革开放后三十年否定建国后改革开放前三十年或者用建国后改革开放前三十年否定改革开放后三十年。


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   吴晓云教授指出,历史虚无主义会产生严重的社会危害,主要包括:第一,危害民族认同,并且由于中国人对历史尤为看重,历史虚无主义的泛滥对中国而言危害更大;第二,危害马克思主义,危害主流意识形态;第三,直接危害国家安全。对此,吴晓云教授提出了四点应对策略:第一,提高认识,学四史,同时认识到前期性和艰巨性,因为有理论根源、社会根源、政治根源、思想的相对独立性;第二,抓好理论建设,发展好马克思主义理论,做好历史研究;第三,加强社会主义建设,如脱贫、经济发展、疫情防控等;第四,在行动上,要采取点对点的法律制裁。


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法学院党委副书记郭雅婷作总结发言。